Por: Sandra Dueñes Monárrez.
Chihuahua, Chih., a 3 de abril del 2026.- En un 2026 convulso, donde el ruido de las guerras, las crisis económicas y la velocidad de los algoritmos parecen no dar tregua, el mundo ha encontrado hoy una pausa forzada. No fue un decreto gubernamental, ni un fallo de la red; fue el eco de unos clavos golpeando la madera lo que, una vez más, paralizó el corazón de la humanidad.
Desde la majestuosidad del Coliseo Romano hasta las calles de la capital chihuahuense, el Viernes Santo se manifestó no como una tradición estática, sino como un espejo donde la sociedad actual se mira para reconocer sus propios dolores.
En el Vaticano, el gesto se repite pero el significado muta. El Papa León XIV, frente a una cruz que hoy representa más que un símbolo religioso, guardó un silencio que estremece. En su mensaje, la cruz dejó de ser solo el madero de Cristo para convertirse en la carga de los migrantes que mueren en las fronteras, de las familias desplazadas por los conflictos en Oriente y de la desigualdad que asfixia a las naciones.
Para el Pontífice, el Vía Crucis es una actualización del dolor humano. En un mundo acelerado, el rito propone lo impensable: frenar y mirar al otro. La escena, transmitida por millones de pantallas, sirvió como un recordatorio global de que, incluso en la era de la inteligencia artificial, el sufrimiento humano sigue requiriendo una respuesta humana a la que hemos llamado empatía.
A miles de kilómetros de Roma, en la ciudad de Chihuahua, la fe se hizo sudor y pasos lentos. En la colonia Panamericana, los templos de San Antonio de Padua y la Capilla de Santo Cristo de San Damián unieron a cerca de 700 almas en un recorrido de 1.4 kilómetros que desafió las altas temperaturas del mediodía.
José de Jesús Tlatelpa, quien encarnó a Jesucristo, llevó sobre sus hombros no solo el madero, sino la mirada expectante de niños y ancianos. El realismo de la puesta en escena —donde participaron 120 actores y voluntarios— alcanzó su punto más alto en el encuentro con la Virgen María. Fue un momento de consuelo que rompió el protocolo y arrancó lágrimas entre los presentes, recordándoles que el sacrificio, por amor, sigue siendo la moneda más valiosa de la humanidad.
Pese a un pequeño incidente donde una mujer de la tercera edad requirió traslado médico por una lesión en el tobillo, y el susto de una bocina enredada en cables de alta tensión, la comunidad mantuvo un ambiente de recogimiento que permitió completar las 14 estaciones con saldo blanco.
Al sur, en la zona de Laderas de San Guillermo, la Basílica de Guadalupe presentó una versión cruda y necesaria de la Pasión. Aquí, el Viacrucis no solo fue una representación; fue un grito contra la humillación.
Antonio Muñoz, de apenas 24 años, dio vida a un Cristo despojado, recordándonos a través de las reflexiones leídas en cada estación la «dignidad vulnerada» de quienes hoy sufren condenas injustas o humillaciones públicas. Uno de los momentos más impactantes se vivió cuando los soldados romanos impidieron que una mujer le ofreciera agua a Jesús en su tercera caída, provocando una indignación colectiva entre los asistentes que, por un segundo, olvidaron que se trataba de una actuación.
En este sector, la procesión fue encabezada por soldados a caballo y escoltada por la policía de Aquiles Serdán, cerrando con una oración colectiva donde los fieles, de rodillas sobre el suelo pedregoso, elevaron su plegaria por un México con menos violencia y más justicia.
¿Por qué el Vía Crucis sigue vigente en un mundo que parece haberlo visto todo? La respuesta quizá reside en su capacidad de humanizar la estadística. En Chihuahua, mientras las familias regresan a sus hogares para el silencio del Sábado de Gloria, queda claro que este rito es un refugio.
El Viernes Santo en Chihuahua es el día en que la patria deja de ser una bandera para convertirse en el pedazo de tierra que pisamos con fe. Es el día en que recordamos que, tras la agonía de tres horas en la cruz, el mensaje final no es la muerte, sino la promesa de que ninguna carga se lleva sola.
